鸡足山是谁的道场

2025-06-15 15:54分类: 景点门票 阅读: 0

一、鸡足山是谁的道场

远古时期,有迦叶开山“抱金褴袈裟,携舍利佛牙,入定鸡足山,辟华首门为华化道场”的传说,此鸡足山是古印度的鸡足山,而不是云南的鸡足山。人的本性都一样(和韩国人一样),当然希望说什么都是自己的。

二、皈依需要做哪些准备?

身份证,小照片(三寸),红包给个一百也成,随意的,穷的话给六十也行。也可以在寺庙吃饭,一般十元,有钱可以给二十,三十。归依的寺庙建议去小寺庙,小寺庙才有师父给你开示,大寺庙忙不过来,根本顾不了你,你一点知识都学不了,几分钟就完事。

三、请问要成为居士要什么条件?

成为道教居士的一般条件如下:

一:遵纪守法的合法公民;

二:虔诚信仰道教教义,尊敬历代祖师,了解道教常识;

三:认真学习,主动维护本教利益;

四:保证皈依后不触犯法律;

五:尊师重教,团结教内。

所谓居士,是指有了法派、师父(度师)、经典(太上诸经)、遵守“五戒”、皈依“三宝”的在家弟子。 一般程序如下:

一:确认师父,即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。

二:确认派系,即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了,一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分,赐你一个“道名”。

三:皈依“三宝”,即“道”“经”“师”三宝。皈依时候,师父会给你讲解的。如果未讲解,是师父未尽责。

一般,“道”指无上大道;“经”指三十六部尊经;“师”指历代祖师。

四:戒律:皈依三宝,当身、心、口全皈依,行善事,尽量吃素,勤于学习,不重财物、名利。一般守“五戒”:

“不杀蝼蚁以上生命;非必要,不得吃荤,包含葱蒜等五辛食物;不得口是心非;不得淫逸,伤害身体;不得盗窃。”

礼仪一般必须由度师则吉日,焚香上供,有公证人(一般是师父的其他弟子、信士、民众等)正式传授上述的“门派”“法名”“三皈五戒”等,随后师父须传授道教的入门礼仪,包括叩拜、上香、忌日、圣诞、神仙信仰等,以及其他常识。焚表。最后,弟子叩拜神仙、祖师和师父。程序可简可繁,因场地而定

四、“无量寿佛”是什么意思?为什么道士会念佛的号?

阿弥陀佛也称“无量寿佛”,两者意思一致。而因为人们对佛教知识不了解,听到佛中有个“寿”字,便以为膜拜它可以添福添寿,也更增加了对他的供奉。在很多地方,人们常将阿弥陀佛的“佛装”像称为“阿弥陀佛”;而将他的“菩萨装”像称为“无量寿佛”,其实都是一回事。【阿弥陀佛】

梵名 Amita-buddha,西藏名 Dpag-tu-med, Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语 amita,意译无量。另有梵名 Amita^yus,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名 Amita^bha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。

关于阿弥陀佛名号之由来,据鸠摩罗什译之阿弥陀经载,此佛光明无量、寿命无量,故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载,此佛寿命无数、妙光无边,故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名,为其他诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中,亦仅有阿弥陀之称号,故推知无量寿、无量光之称号,系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载,弥陀号称无量清净佛,所在之世界称为清净世界、极乐世界。

阿隬陀佛成道之本缘,据无量寿经卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。

于现存大乘经论中,记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部,可见有关弥陀信仰及净土教义之深入人心。据般舟三昧经卷上载,阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,端正无比。另据观无量寿经之说,无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色,其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转,毫相之大小犹如五倍须弥山之高广;其眼清白分明,眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相,一一相中有八万四千好,一一好中有八万四千光明,遍照十方世界,摄取念佛之众生。于西藏,阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛,若祈求智慧,则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。

于密教,以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智,称为甘露王。于金刚界曼荼罗中,称为受用智慧身阿弥陀如来,居于西方月轮之中央。其身黄金色,结三摩地印,种子为[fan(hri^h!)](hri^h!),密号清净金刚,三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中,称为无量寿如来,居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色,闭目,身著轻衣,跏趺坐于宝莲上,结入定印。其种子为[fan(sam!)](sam!),密号清净金刚,三昧耶形为初开之莲花。(赖吒和罗所问德光经、决定总持经、贤劫经卷一、卷三、济诸方等学经、大法炬陀罗尼经卷十七、无量寿经优波提舍、十住毗婆沙论卷五易行品、往生论注、观经疏(善导)

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