想在五台山住一段时间,需要办皈依证?
一、想在五台山住一段时间,需要办皈依证?
1. 到五台山旅游,进山只需要购买进山门票和景区观光车票即可。
2. 皈依证是指你是在家出家,到某个寺院拜师,然后寺院会发给你一个盖有该寺庙公章的证件。五台山的大部门寺庙皈依证可以免小门票,有些黄教寺庙(喇嘛庙)不免。
二、怎样才能成为居士
内心和表象都归依三宝,首先内心要真心的归依三宝,并亲自到寺院请大德授归依戒
然后发愿受持佛陀制定的居士五戒,方能成为真正的居士(五戒可以全授,也可以条其中自己能持的一条或几条)
有不少皈依佛门多年的居士,都对居士五戒的具体细节不太清楚,为了令大家能够正确地进行取舍,今天简单地介绍一下居士五戒。
一、总述
戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒,是佛陀对佛教徒的起码要求。
自古以来,学佛的人就可分为两种——在家人和出家人。因为出家人不用处理很多的世俗事务,可以毫无牵挂地将所有身心都投入到修行当中,所以对出家人的要求就比较高。作为出家人,就应受持难度较大的沙弥戒与比丘戒等等;
而作为在家人,则需要面对各种生存的压力、世事的牵绊,所以相对而言,就往往达不到太高的标准。因此,佛陀对在家人戒律方面的要求也就比较低。即便如此,作为在家人,也必须受持不同层次的居士戒。
居士五戒属于别解脱戒。为什么称为“别解脱戒”呢?所谓别解脱,也即别别永久解脱或分别永久解脱的意思。分别解脱的内涵虽然有多种,但最主要的,就是谁受持该戒,谁就会得到永久解脱的意思。比如说,两人当中一人受戒,而另一人不受戒,则受戒的人可以获得永久的解脱,不受戒的人就不能获得解脱。
是否属于别解脱戒,就要根据受戒人的动机来判定。如果一个人受持五戒的动机,是为了今生的健康、长寿,为了来世可以转生为天人,或者具有名利、地位、财产、健康等等的人,就只能称为世间五戒,世间五戒与外道的戒律是没有区别的。
包括现有的和释迦牟尼佛住世时古印度的很多宗教在内的外道,都制定了本宗教特有的戒律,其中有些外道的戒律比佛教的戒律还要严格。比如说,佛教认为:在走路的时候无意间踩死蚂蚁,或者在烧火以及点灯的时候,无意中烧死了飞蛾、小虫,因为当事人不是故意而为,即没有杀生的动机,所以就既没有犯戒,也没有罪过。但有些外道却认为,以上行为也有杀生的罪业;另外,有些外道认为:即使在荒无人烟的地方,如果没有人将水井、河流等处的水给予自己,自己却擅自饮用,就犯失了不予取戒(盗戒)。尽管外道的戒律比较严谨,但这些戒律却只能称之为戒律,而不能称之为别解脱戒。
为什么这些与外道相同的五戒不属于别解脱戒呢?因为,在不具备出离心的前提下,所有的戒、定、慧,都只能属于世间的戒、定、慧,其果报充其量就是在以后流转六道轮回的时候,可以享有好的善报,除此之外,绝不会让我们超越轮回而获得永久的解脱。比如说,如果断除了杀盗淫妄酒,最多只能临时性地让我们脱离恶趣,投生善趣,却不能彻底脱离六道轮回,所以不能称之为别解脱戒。
而在具备出离心的前提下,所受持的戒体,就属于别解脱戒。守持别解脱戒,就可以令我们获得永久的解脱。
请大家回头返观一下,自己在受持居士戒的时候,究竟抱着什么样的目的。如果发现自己当时并不具备出离心,则从受戒之日起直至今天,我们心中所有的戒体,就并不是佛教所说的戒定慧三者之一的戒,而只能算是一种与外道相同的世间之戒
受持居士五戒机会并非俯拾皆是,如果有这样的机会,大家还是应当珍惜。现在普遍存在着自称已经皈依,却没有受持皈依戒;自称是居士,却没有受持居士戒的现象,这是很可惜的。如果没有受持任何戒律,就算不上是佛教徒。
因为,所谓的四众弟子,包括比丘、比丘尼、居士(优婆塞)和居士尼(优婆夷)。只有在皈依的基础上,受持相应的戒律,才能成为这四种人。如果不具备任何一条戒体,就不能自称为佛教徒。所以,受戒是十分重要的,大家一定要加以重视。
三、新旧约圣经有哪此章节要求我们改变自已的老行为...
“老行为”,我理解你是指:
1,主前旧约里上帝子民以色列不合律法的行为;或者
2,现在信主的人,生命里那些出自老我的行为,就是不合圣洁公义的行为。
如果是这样,那
1,旧约里各先知书里指出以色列罪恶的章节,都是;
2,新约使徒们的教牧书信里的许多章节,都是。比如
【Col3:12】 所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作穿下同)怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐的心。
【1Ts4:3-4】 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行.要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体。
【1Ts4:7】 神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。
【Heb12:14】 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
【1Pe2:9】 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
四、怎么样才可以皈依道教
皈依三宝步骤如下:
一:确认师父,即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。
二:确认派系,即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了,一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分,赐你一个“道名”。
三:皈依“三宝”,即“道”“经”“师”三宝。皈依时候,师父会给你讲解的。如果未讲解,是师父未尽责。
一般,“道”指无上大道;“经”指三十六部尊经;“师”指历代祖师。
四:戒律:皈依三宝,当身、心、口全皈依,行善事,尽量吃素,勤于学习,不重财物、名利。一般守“五戒”:
“不杀蝼蚁以上生命;非必要,不得吃荤,包含葱蒜等五辛食物;不得口是心非;不得淫逸,伤害身体;不得盗窃。”
如果你皈依为居士,以上五戒就够了。如果是道士出家,则先守五戒,而后三百大戒,以至于天仙大戒。
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